Archives de catégorie : Billets

WHAT IS THE CONNECTION BETWEEN TANGERINE-EATING, VODKA-DRINKING, CHESS-PLAYING DEVIL’S CAT BEHEMOTH AND MYTHOLOGICAL GRASS-EATING BEAST IN BIBLE?

by Vladimir Sazonov (Associate Professor of Ancient Near Eastern Studies -Centre for Oriental Studies, Institute of Cultural Research, University of Tartu, Estonia. Email; sazonov@ut.ee) and Sirje Kupp-Sazonov (Lecturer in Russian Language and Translation Studies, Department of Translation and Interpretation Studies, College of Foreign Languages and Cultures, University of Tartu, Estonia. Email: sirje.kupp-sazonov@ut.ee)

« For some reason cats are usually addressed
with the familiar ‘thou,’ despite the fact that
no cat has ever drunk Bruderschaft
with anyone » (Behemoth)

Mikhail Bulgakov (1891–1940), one of the most prominent Russian writers of the 20th century, wrote his probably most famous novel “The Master and Margarita“ (about the history of publication of the novel see Sazonov, Kupp-Sazonov 2020) where he mentioned several figures who might origin from Ancient Near East like Hella (Sazonov; Kupp-Sazonov 2020), Azazel (Janowski 1999; Dietrich, Loretz 1993), Behemoth (Batto 1999), Abbadona (Hutter, Manfred 1999) and others.

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Les enfants en Mésopotamie

DES NOUVEAUX TEXTES SONT DISPONIBLES:
BONNE LECTURE!

 

Dans la société mésopotamienne les enfants étaient tellement importants que la stérilité, considérée essentiellement un problème féminin, était cause de rupture de mariage…. Il n’était pas seulement important avoir des enfants, mais il était préférable en avoir un grand nombre. Un célèbre passage de l’épopée de Gilgamesh, quand le héros demande à Enkidu de lui décrire la vie dans l’Au-delà, énumère les bienfaits d’un grand nombre d’enfants : Continuer la lecture de Les enfants en Mésopotamie

Laura Battini

Chargé de Recherche au CNRS (UMR 7192 – PROCLAC, Paris), spécialiste d’architecture et d’iconologie syro-mésopotamienne

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La naissance

 

Dans ces temps de Noël, voici un petit texte sur la naissance en Mésopotamie. Comme dans toute société ancienne, la naissance est un moment fondamental et particulier: elle transforme le couple en parents et élargit la famille. C’est un moment festif qui réunit toutes les générations, un espoir renouvelé, la vie va continuer….  Mais dans les sociétés anciennes, qui n’ont pas des grandes connaissances en médecine, la naissance est aussi un moment très dangereux, pour la mère comme pour l’enfant.

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Laura Battini

Chargé de Recherche au CNRS (UMR 7192 – PROCLAC, Paris), spécialiste d’architecture et d’iconologie syro-mésopotamienne

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Marie, une figure complexe

Une nouvelle biographie vous attend:
Vladimir
Kazimirovich Shileyko, 

On sait peu de Marie, les évangiles en parlent rarement, seulement pour les moments cruciaux de la vie de son fils: l’Annonciation, la naissance, la présentation au Temple, les Noces de Cana et la Crucifixion. Marie est nommée par son propre nom 12 fois dans l’évangile de Luc, 6 dans l’évangile de Matthieu, 1 dans l’évangile de Marc et jamais par son propre nom dans l’évangile de Jean. Et le seul dialogue entre mère et fils c’est pendant les noces de Cana. Alors, qui est Marie?

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Laura Battini

Chargé de Recherche au CNRS (UMR 7192 – PROCLAC, Paris), spécialiste d’architecture et d’iconologie syro-mésopotamienne

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Les moules à cake mésopotamiens

des nouveaux textes sont disponibles dans
le volet correspondant: bonne lecture!

En cette période de festivités liées à Noël, quand on prépare chez soi des bons gâteaux, voici avec un petit clin d’oeil un article sur les pâtisseries mésopotamiennes. Comme j’avais déjà écrit (Pour une histoire du goût : la bouche en archéologie), on a peu de recettes mésopotamiennes et la majorité sont salées (bouillons de viande, viande en sauce, etc) ou plutôt concernent la viande, vu qu’il s’agit de recettes pour des gens aisés. Et les pâtisseries?

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Laura Battini

Chargé de Recherche au CNRS (UMR 7192 – PROCLAC, Paris), spécialiste d’architecture et d’iconologie syro-mésopotamienne

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