ASOR 2018 ANNUAL MEETING, Denver, Colorado, 14th-17th November

The 2018 ASOR Annual Meeting will be held in Denver, CO, from November 14th to 17th at the Denver Marriott Tech Center. The conference attracts over 1,000 scholars and enthusiasts of archaeology, linguistics, geography, epigraphy, anthropology, and other fields related to the study of the ancient Near East. For more detailed information see http://www.asor.org/am/

The ASOR Call for Papers has been posted online (2018 List of Approved Sessions and Workshops on the ASOR Annual Meeting website). The deadline for abstract submissions is February 15, 2018.  

 

76 approved Sessions or Workshops promote discussions on important topics, such as:

-Object, Text, and Image: Interdisciplinary Approaches to Seals, Sealing Practices, and Administration

-Performance and the Body in the Ancient Near East and Mediterranean

-Archaeology of Islamic Society

-The Megiddo Excavations: New Studies Reflecting on the Archaeology and History of Ancient Israel and Beyond

-Death and Dying in the Ancient Near East

-The Archaeology of the Kurdistan Region of Iraq

-Archaeology of the Near East: the Classical Periods

-House and Household in the Near East: Archaeology and History

-Maritime Archaeology

-Gender in the Ancient Near East

-Thinking, Speaking, and Representing Animals in the Ancient Near East: New Perspectives from Texts and Images

-Theoretical and Anthropological Approaches to the Near East

Abstracts should be submitted via ASOR’s Online Abstract Management System. The abstract will be forwarded to the correct Session Chair based on the session(s) noted on the form. For further information or questions specifically related to session, please email the session chair in advance of the submission deadline.

Questions regarding the status of submitted abstracts should be emailed to Arlene Press, ASOR’s Programs and Events Manager.

The research may also be best presented in poster format. Poster abstract submission will open January 15, 2018, and will close on August 1, 2018. Poster abstracts must be submitted through the ASOR’s Online Abstract Management System as well. More details can be found on the Projects on Parade Poster Session page.

 

Award Nominations. Different awards honor scholars for a book (written or edited), for the career, for special support or service contributions to ASOR or other institutions and for the most original poster.

 

Future Annual Meetings :  2019: San Diego, CA
2020: Boston, MA

 

The American Schools of Oriental Research (ASOR) is a non-profit organization whose mission is to initiate, encourage, and support research into, and public understanding of, the history and cultures of the Near East and wider Mediterranean world, from the earliest times. ASOR is apolitical and has no religious affiliation : http://www.asor.org/

 

 

Babylone, ville idéale ou idéal de ville ? (première partie)

Par Laura Battini

Babylone ne cesse pas de fasciner : la dernière exposition en Europe date de 2008-2009 et a réuni les trois plus grands musées des antiquités de France, Angleterre et Allemagne. Une exposition s’est tenue jusqu’en mai 2016 à Jérusalem sur la captivité des Juifs exilés à Babylone (« By the River of Babylon »). Des colloques internationaux sur la ville de Babylone ont eu lieu régulièrement ces dernières cinquante années. C’est encore d’elle que s’est inspiré Constant Anton Nieuwenhuys dans les années ’60-’70 pour repenser complètement la ville et la vie des hommes à l’intérieur d’un espace urbain humain et solidaire. Mais une Babylone antihumaine est chantée dans le 1er album du groupe français Tryo en 1998, selon une longue tradition du reggae. Un autre groupe français a choisi de s’appeler « Babylone Circus » et, bien qu’influencée par le reggae, sa Babylone (Babylone Requiem) est plutôt positive, mélange de croyances, de religion, d’espoirs. Au cinéma, des rappels à Babylone sont récurrents depuis Intolérance de Griffith (1916) jusqu’à Babylon AD (2008) et à La cour de Babel (2014). On ne compte pas toutes les chansons, les livres, les bandes dessinées, les peintures, les jeux vidéos et même les journaux (Seda Babel) qui s’en sont inspirés et qui s’en inspirent encore aujourd’hui (comme la chanson de B. Deraime, Babylone tu déconnes: www.youtube.com/watch?v=6jaJnqfKmow).

Fig. 1: Alix: La Tour de Babel    

 

Pourquoi cette fascination millénaire et ambivalente ?

Babylone est la capitale du dernier empire mésopotamien, considérée déjà alors comme le centre du monde, siège d’érudition, vrai mégapole ancienne (950 h), dont Hérodote parle avec fascination, la ville qui seule conserve deux des sept merveilles du monde (« les jardins suspendus » et les murailles). C’est ici que se seraient séparées toutes les langues, ici qu’Alexandre le Grand mourut, ici que se décida la destruction du temple de Jérusalem et l’exil des juifs, ici qu’a été retrouvée la dernière tablette en cunéiforme (la plus récente) datant du 74-75 ap. J.-C. Mais c’est aussi -d’après les jugements sévères de la Bible- la ville pècheresse, démesurée, immorale, la « prostituée qui est assise sur les grandes eaux » (Apocalypse 17.1), destinée à tomber, métaphore du mal, de la démesure et de l’orgueil humains, de la confusion, de la diaspora linguistique, de la fin de l’harmonie et de la compréhension entre les hommes.

En ces deux derniers siècles, Babylone a accompli une autre révolution : elle ne s’adresse désormais plus à l’intelligentia, elle a conquis tous les milieux, elle fait partie de ce que les américains appellent la « culture populaire » (mass art). L’emploi du terme « babylone » aujourd’hui étend la signification originelle : « babylone » est un synonyme de « grande ville » ou de « société/monde », tandis que dans l’argot de banlieue un « babylon » désigne un policier. Babylone est par ailleurs devenue une « marque » de succès : le nom est utilisé aujourd’hui pour une maison de production de films (Montréal), une émission de radio (Suisse), un software de traduction et de reconnaissance optique de caractères (pour PC et Mac), un organisme de formation professionnel (France), une série télévisée américaine en cinq saisons (1993-2002) de la Warner Bros…

Sans parler de Paris !

  Fig.2: Bouche de métro parisien (d’après http://www.metroparis.paris/metro-sevres-babylone.php)

Paris a une bouche de métro « Sevrès – Babylone », une rue Babylone, cinq restaurants du même nom, deux agences immobilières, trois bijouteries, un club de tennis, un magasin de disques, une agence de communication, un groupe immobilier – qui adopte l’image d’un taureau ailé à tête humaine (motif assyrien et non babylonien, reprenant sans le savoir une confusion déjà commise par les auteurs grecs qui ont confondu Babylone et Ninive)-, deux entreprises de murs végétaux, une agence d’architecture paysagiste, une entreprise de consultation en ingénierie…. Le nom s’affiche dans d’autres villes en France et en Europe, indice de son entrée dans la culture populaire et signe de la longévité spatio-temporelle du mythe de Babylone. Ville complexe, génératrice de mythes contradictoires allant de la fascination au rejet, elle présente des caractères exceptionnels qui en font un modèle, en bien ou en mal.  (à suivre)

 

Bibliographie

Finkel, I. & Seymour, M. J. (éds) 2009. Babylon. Myth and Reality. London.

Scheil, A. 2016. Babylon under Western Eyes: a Study of Allusion and Myth. Toronto: University of Toronto Press.

Seymour, M. 2014. Babylon: Legend, History and the Ancient City. London: I.B. Tauris & Co. Ltd.

Wetzel, F. 1944. Babylon zur Zeit Herodots. ZA 48: 46-47.

Zakharia, K. (éd), Babylone, Grenade : villes mythiques ; récits, réalités, représentations, TMO. Lyon.

 

Laura Battini est Chargé de Recherche au CNRS. Spécialiste d’architecture et d’iconologie syro-mésopotamienne, elle travaille dans l’UMR 7192 – PROCLAC, Paris.

Premier symposium européen de l’ASOR – appel à communication

Vanessa Juloux (EPHE-PSL, ASOR) et Randall W. Younker (Université d’Andrews [Michigan], ASOR) organisent le premier symposium européen de l’American Schools of Oriental Research (ASOR) et de l’EPHE, le 4 et 5 septembre 2018 à Paris, La Sorbonne. Ce symposium est ouvert aux membres de l’ASOR, de l’EPHE et de PSL, ainsi qu’aux membres des différentes institutions européennes.
Nous vous invitons à proposer le résumé de votre communication pour les sessions
« Projets collaboratifs entre chercheurs européens et internationaux pour l’étude des mondes anciens à l’aide des techniques numériques »

Description en anglais : « Since the Digital Era, computational methods and practices have produced new evidence for our understanding of Ancient Near Eastern and neighboring civilizations from Neolithic to Late Antiquity. However, unfortunately, international collaborations are still limited. Just as CenterNet helps to build a network of digital humanities, our aim is to collectively initiate discussion for building collaborative opportunities among European and international scholars. No matter how advanced your Ancient World digital project is, we invite you to introduce your methods, in order to either find a partner, or build a network of digital humanities within our fields of research. We strongly encourage European junior scholars to present their digital practices, especially when it encourages collaboration between scholars from different fields (e.g. archaeologist/art historian). »

Résumé en anglais : 250 mots + titre + 6 mots clés.
Date limite : 15 janvier 2018.
Format des sessions : « communication courte » (15 minutes + 10 minutes pour les questions).
Dépôt des propositions de communication en ligne : https://goo.gl/forms/tCVIuqlPCCCmi8l73
Plus d’information sur le symposium : http://ancient-worlds-symposium.eu
Programme provisoire : http://ancient-worlds-symposium.eu/docs/program
Contact : vanessa.juloux@ephe.sorbonne.fr

Ces sessions seront filmées et retransmises en direct, afin d’interagir pendant les dix minutes de questions avec nos collègues absents physiquement. Les vidéos seront également mises en ligne ultérieurement.

Vanessa Juloux
Ecole Pratique des Hautes Etudes (EPHE), Paris Sciences et Lettres (PSL)